Sanlúcar la Mayor, Pasado ,Presente y Futuro.

Sanlúcar la Mayor, Pasado ,Presente y Futuro.
Desde que tus campos fueron fructíferos,las palomas anidaran en tus campanarios,la grieta de tu cárcava defensora de tu fortaleza amurallada,tesoros escondidos en tus silenciosas calles de tierra y blancas paredes, tu llamada al corazón de los hombres desde el alminar de tu mezquita, el repicar de tus campanas gloriosas de fiesta,los caminos y veredas de tus campos alpechinera,tus manantiales de aguas cristalina,tu Guadiamar caudaloso de aguas tranquilas. De todos los pueblos del Aljarafe ninguno puede compararse contigo,por tu historia, tu rango y tu prestigio.
.La Sanlúcar eterna,aquella que guarda en la noche la luz de las estrellas y el lucero de la mañana,la luz de su cielo celeste derrama sobre sus tranquilas calles el sosiego de sus moradores,paseantes de calles adoquinadas transcurren con pasos lentos recibiendo el frescor de sus aires con aromas de azahar de una semana que se acerca y otra que se va.La Sanlúcar eterna en la que en tantos corazones albergas y siempre estarás.. Sanlúcar la Mayor es una localidad sevillana perteneciente a la comarca de El Aljarafe y, en concreto, en el Aljarafe alto o Norte. Está situada a unos 18 km al oeste de Sevilla capital. El pueblo está situado a 148 metros sobre el nivel del mar.Es cabeza de partido judicial y centro neurálgico del alto Aljarafe.Su origen histórico se remonta a tiempos del Neolítico en la que se habitaron estas tierras.

sábado, 29 de abril de 2017

75 aniversario de la muerte de un torero Sanluqueño,Pedro Morales de Vicente.1901-1942


Pedro Morales"el Sanluqueño" ( 1901 - 1942 ) 
Conocido también como "El "Gaona" Sanlúqueño"
Este segundo sobrenombre le viene del famoso matador de Toros de México. Rodolfo Gaona Jiménez nació en León de los Aldamas, en Juanajuato (México) el 22 de enero de 1888. Tomó la alternativa en Madrid, en la desaparecida plaza de Tetuán de las Victorias, el 31 de mayo de 1908, de manos de Manuel Lara “El Jerezano”. Tras varias actuaciones en la capital de España, esta se rindió a los pies del joven y apuesto torero azteca, que poseía un talento especial para el toreo que le sirvió para convertirse pronto en un figura que alternaba en los carteles con los mejores toreros de la época. Durante las dos primeras décadas del siglo XX Gaona compitió en los ruedos con toreros como Bombita, Machaquito, Rafael “El Gallo”, Joselito, Belmonte, Vicente Pastor, Sánchez Mejías, Granero, Chicuelo y Marcial Lalanda.El inolvidable torero azteca Rodolfo Gaona, se despidió de los ruedos el 12 de abril de 1928 en un festival celebrado en México, desde entonces hasta su muerte se mantuvo retirado del mundanal ruido. Murió el 20 de mayo de 1975 cuanto contaba 87 años.
Rodolfo Gaona dominaba todas las suertes. No sólo fue un gran banderillero, sino que con el capote dejó para la historia su peculiar firma con las famosas “gaoneras”.Pedro Morales recoge este apodo por su afición y querer triunfar en los toros como su ídolo Rodolfo Gaona. Sus amistades de tentaderos y capeas le llaman "Gaona".Su fama en aquellos años llego a sus paisano de tal manera que el ayuntamiento de Sanlúcar la Mayor rotulo el nombre de "Gaona" en una de sus calles, a un que el rotulo no correspondía a su nombre o apellidos, este sobre nombre tomo tal fama que todos lo identificaba con Pedro Morales "Sanlúqueño"


Pedro Miguel de la Santísima Trinidad Morales Vicente, nace en Sanlúcar la Mayor(Sevilla) en el año 1901 en la calle Limones Nº11.El 5 de Julio 1901- a las 7 de la mañana,Bautizo : 16 . de Julio- Presbítero Cura: Don Luis de Pablo. Padrinos de Bautizo: Marcos Vicente y Felipa Vicente, solteros de esta ciudad,(Hermanos de madre),(tíos de pedro).Testigos : Jose Gutierrez y Don Pablo Carrasquilla(Ministros de la parroquia).Su familia por parte de Madre, Ana Vicente Genicia Natural de Zolanes,( Zamora )y  sus dos tíos, Marcos Vicente  y Felipa Vicente proveniente de Zamora, se trasladan a Sanlucar la Mayor a finales del  siglo XIX, tienen dos hijos , Pedro y Justo . Ante la pobreza de estos tiempos los dos hermanos pasarían su niñez ayudando a su padre en las labores del campo, a la muerte de su madre siendo ellos unos zagales, su padre cae enfermo al que cuidan asta su muerte unos años mas tarde.
Contaba Pedro 14 años (1915) cuando empujado por su afición a los toro, le lleva a conocer la finca de Don Felipe de Pablo Romero y Llorente,donde fue descubierto por sus mayorales, en una de las noches de luna llena, donde cada noche acudía a su encuentro con el sueño de ser Torero.Su leyenda fue trasmitida en el tiempo asta llegar a la población de Sanlúcar la Mayor y que hoy todavía se recuerda. 
Se cuenta que en las noches de luna llena solía atar a las patas del caballo, unos trapos ( Almohadillas pequeñas de tela) para  no hacer ruidos y  sonaran en el empedrado de la finca,  de esta manera podía apartar un novillo en el cerradero y darle unos paces sin que nadie lo observara, esta actitud de Pedro Morales llego a oídos del dueño de la finca. Don  Felipe de Pablo Romero  al enterarse, le dijo a Pedro Morales que le ayudaría si deja de torear los toros  a escondidas por las noches.Pedro tenia no solo valentía sino que con su estilo podría llevarlo a ser novillero, apoyándole en su entrenamiento. 
Pedro Morales Vicente paso toda su adolescencia rodeado de toros a los que conoció entrenando cada día en el herradero y a lo largo y ancho de las tierras de los Pablo Romero . fue acogido para sus servicios como chanca o" niño de los recados", por lo que permanecerá en la finca toda su juventud al servicio de la misma.


1925. Plaza de Toros de Sanlúcar la Mayor
Cumplido los 20 años (1921) ya era un joven novillero preparado para recibir toros de mayor envergadura y convertirse en matador de toros de una de las mas conocidas ganaderías del momento, la de los Pablo Romero.Pedro Morales es apoderado por Don Felipe de Pablo Romero y Llorente, donde comenzaría su trayectoria como novillero asta el año 1928, donde tras la cogida en la plaza de toros de Baeza es corneado por un novillo en la pierna derecha.
Temporada 1925-1929
Publico asistente en 1929

Plaza de Toros de Baeza 1929
Pedro Morales"el Sanluqueño" llevaba una prometedora carrera como novillero y apoderado por uno de los grandes ganaderos de la comarca Don Felipe de Pablo Romero y Llorente, cuando decide separarse de los Pablo Romero e iniciar su carrera en solitario, pero no siempre fueron éxitos, entro en sucesivas temporadas donde los toros no eran de su agrado.

Durante la temporada taurina del 12 Septiembre de 1928, torea en la Plaza de Toros de Baeza  Pedro Morales"el Sanluqueño"  se ganó una ovación toreando de capa, al que dio cuatro gaoneras de las suyas, un farol y una larga cambiada con esa elegancia y finura tan peculiar en él,con la muleta hace una faena superior. Da pases de pecho, molinetes, dos de rodillas ceñidos, y cuatro cambiándose la muleta por la espalda.
al entrar a matar por segunda vez y con el cuerno derecho le suspendió y volteó,recibió una tremenda cornada de cuatro centímetros de longitud por tres de profundidad en el tercio superior de la pierna derecha ,la herida fue empeorando, la situación se hacía cada vez más alarmante para los médicos, el torero
sufría terribles dolores y que finalmente, en la mañana del 19 de Septiembre de 1929, siete días después de la cogida, los médicos decidieron -la separación de la pierna-, este percance dejara a Pedro Morales sin una pierna y su retirada de los ruedos.Quedo en una lamentable situación económica  por lo que Don Felipe de Pablo Romero y Llorente le hizo un festival a su beneficio el 9-12-1929.

Plaza de Toros de Asdrúbal.(Cadiz)
Fue la primera plaza de la historia de Cádiz que no era de madera. Las obras las inició una sociedad de accionistas gaditanos -Plaza de Toros de Cádiz S.A.– que no pudo ver culminado su objeto paralizándose las obras una vez edificada la tercera parte del edificio. Intervino el Ayuntamiento con el empuje de Ramón de Carranza haciéndose cargo de acciones, terrenos y obra nueva inaugurándose la plaza el  30 de mayo de 1929 con doble estreno, la plaza y la divisa de la ganadería: Indalecio García Mateos de Córdoba. Los matadores, Valencia II, Posadas y Algabeño.
Festival a beneficio de Sanluqueño

Cadiz diez de la mañana, en la plaza de toros  se celebro el festival organizado a beneficio de Pedro Morales "Sanluqueño" a quien se le amputo una pierna a consecuencia de la cojida que sufrió en la plaza de Baeza. Hubo lleno en sol y en la sombra poca consecuencia.Se lidiaron 6 toros de  Jose Vazquez de Sevilla por los diestros Andrez Jimenez, de Utrera;Niño de la Puerta Real,de Sevilla;Niño del Matadero, del Puerto de Santa Maria,Jose Fernandez"Taverneito"de Madrid; Rayito II, de Sevilla y Juanito Miguez de Sevilla.Todos estuvieron bien. Juanito Miguez estuvo desafortunado, aunque valiente.
Recibió la ayuda económica del ganadero Pablo Romero y sus Hijos que abrieron una suscripción popular a su nombre con mil pesetas de la época.Don Felipe de Pablo Romero y Llorente por su amistad con el afectado quiso ayudarle proporcionándole una barbería en el barrio de la Macarena (Sevilla),
Con las 1000 pesetas que le dio D. Felipe de Pablo Romero y lo que recogió de la corrida a su beneficio el 9 de Diciembre de 1929, regresa a Sevilla en 1930 para recuperarse y serrar una herida que lo marcaría para siempre, con una pierna de palo y una barbería en el barrio de la esperanza Macarena de Sevilla,recuperara su estima de lidiar un toro mayor, como es la vida del trabajo diario y la supervivencia de cada día.

Pedro Morales Tras varios años en el barrio de la Macarena al frente de su barbería, las cosas no le salen bien y en 1934 decide marcharse a su pueblo de Sanlúcar la Mayor, con su  hija y esposa Rosario Cervera Espinar,de Sevilla.



La supervivencia y destino 



Tras su llegada a Sanlucar.
Justo Morales  hermano de Pedro,esta casado y viviendo en una casa de vecinos por la calle de Marin Feria,al año siguiente Pedro Morales se traslada a la calle  Millan Astray numero 13, donde terminara sus días, junto a su esposa Rosario Cervera Espinar y su hija, en un cuarto  de un callejón sin salida y sin ventanas, esperando el amanecer para arrodillarse ante los zapatos de los señoritos y señores que antes le aplaudían en la plaza cuando daba su media verónica y el pase de pecho, los aplausos y vítores resonaban por los burladeros,toreo con  su paisano José Cardenas "Carreterito"(Canova)  en tiempos de mejores gloria.Su hermano Justo le ayuda a pasar estos momentos críticos de su vida.
Pedro Morales se dedicara con  su oficio de peluquero  y betunero, a recorrer los cortijos por los que solía ir montado en un borrico.
Su soledad la compartía con su hermano Justo, que en muchas ocasiones le acompañaba mientras arreglaba las silla de nea, ya que este era su oficio donde cada tarde solía sentarse en la puerta de su casa en la calle Fuente, a partir del los año 50 viviendo con su hijo José Morales,
del que hereda el oficio de  sillero,reparando viejas silla donde con su maestría le daba una mayor continuidad, mientras que Pedro continuara ejerciendo de barbero y betunero.Hombre de carate amable y que en ocasiones solía estar presente en las tertulias taurinas del casino de Enrique, junto al que fuera  novillero Jose Cardenas"Carreterito" mas conocido como "Canova"en la que juntos lidiaron mas de una corrida en la vieja Plaza de Toros de Sanlúcar la Mayor.
Las corridas  importantes se lidiaban en Primavera pero a lo largo del año no faltaran las capeas y corridas de beneficencias, donde los aficionados median sus capacidades taurinas,los ganaderos exponían sus mejores divisas en una plaza que se llenaba hasta la bandera para ver a sus diestros favoritos,entre los años 20 y 35 estas dos figuras fueron Pedro Morales"Sanluqueño" y Jose Cardenas "Carreterito"

Guillermo Guerrero Vergara "Guerrerito",a la izquierda de la foto,   Jose Cardena"Carreterito"(Canova) a la derecha de la foto,años 50.

Me comentan algunos paisanos aficionados taurinos que siendo ellos unos zagales, Pedro Morales llego a torear en mas de una ocasión en nuestra plaza de toros en los años de la guerra civil,1936-1939. en estos años se celebraran alguna que otra corrida y capeas para los aficionados, en una de estas ocasiones Pedro Morales salio al ruedo con una silla y mostrando su valentía dando unos capotazos sentado en la silla, a pesar de tener una pierna de palo por su percance en tiempo atrás, demostró antes sus paisanos que la falta de una pierna no era impedimento cuando la afición y la valentía que sentía por la fiesta taurina se lleva en el corazón.


Plaza de Toros de Sanlúcar la Mayor 1942


Calle Limones Nº 11


Florentino Garcia Arenas mas conocido como (Tino) vivía en le numero 11, dos casa mas abajo de Pedro Morales"Gaona", Tino me cuenta que con solo 7 años el veía como Gaona salia de su casa portando un bastón de palo en la mano para asustar a los perros que solían hacer su pipí en el poyete de su casa.


Calle Millan Astray nº13,(Hoy Manuel Castaño Ortiz ). En esta casa vive y muere Pedro Morales Gaona.
La casa mostraba en aquellos años un largo pasillo de callejón, donde la fachada a la calle sobresalía hasta el acerado mas de medio metro,a la izquierda un pequeño cuarto,donde Pedro Morales Gaona descansaba junto a su hermano Justo, recordando tiempos mejores. 








Javier Gil Castaño.4 de octubre 1926, 90 años, a los 7 años (1933) muere su padre y se puso a trabajar guardando cabras de Pepe el gato ganaba 7 gordas, vendió altramuces en la puerta de la estación de Renfe, a los 10 años entra de chanca en la finca de Don Felipe de Pablo Romero y Llorente al la que iba andando con una alpargatas viejas desde Sanlúcar a la finca , ganaba una hogaza de pan diaria y una cuarta de aceite y otra de vinagre al mes , luego estuvo arando la tierra en el cortijo ganando 6 o 7 pesetas hasta los 16 años, a lo que se dedicara a la venta de pescado en hueva durante 40 años.


Estando trabajando de chanca Javier Gil Castaño en el año 1940 con tan solo 14 años, se encontraba cercano al momento que encerrando toros para una corrida del famoso torero Domingo Ortega,vio como Pedro Morales  "Sanluqueño saludaba al diestro y al dueño del cortijo Don Felipe de Pablo Romero al que solía visitar de tarde en tarde interesándose por la salud de Don Felipe de Pablo Romero y Llorente, hasta  1943 que moriría, dejando como herederos  a sus hijos Felipe y Luis.




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viernes, 28 de abril de 2017

Un recuerdo del 67, en casa de mis abuelos paternos.


Un recuerdo del 67
en casa de mis abuelos paternos.
Sentados en la escalera del soberao en la casa de mis abuelos Mariano y Concepción en la calle San Fernando,Junto a mi hermana Rosario de siete años,tenia un pie malito y por ello lleva un zapato distinto al otro,en frente estaba la cocina junto a un gran poso que comunicaba con la casa de vecinos de al lado,mi abuela cocinaba en los viejos hornillos de carbón y aventador, mi abuelo se dedicaba al campo, tenia un burrito en el corral, en el soberao guardaba la paja y el grano, mi padre solía guardar la muleta y la taleguilla de sus tiempo de maletilla, incluso llego a cobijar alguna noche algunos de sus amigos cuando solían ir de capeas.

Yo solía quedarme algunas temporadas en casa 
de mis abuelos donde viví los recuerdos que nunca olvidare,me gustaban los toros,la música,el cine y los deportes,mi afición por los toros me llevo a realizar una series de aventuras en los años que dormía en casa de mis abuelos.Por las tarde solía jugar en el barrio y cuando montaban las mesas de la terraza del bar la horca,frente a la plaza de toros,solían poner un tocadiscos con música de flamenco ,pasodobles,los hombres solían sentarse a tomar sus vinos,yo esperaba la hora de comenzar el cine en la puerta,pero como no tenia dinero,se me ocurrió bailar y dar capotazos con la gorra de uno de los clientes,eso causo risas y me decían olé,olé,torero, y tocaban las palmas, al final pasaba la gorra donde recogía las perras gordas que necesitaba para entrar en el cine,esa noche echaba el pequeño ruiseñor de Joselito,este echo se repitió mas de algunas noches,hasta que mi abuela se entero y fue a buscarme una tarde y me encuentra bailando con la gorra,al verla venir me apresure a pasar la gorra guardándome con prisa el dinero que recaude,al llegar mi abuela saco la zapatilla y dándome en el trasero me llevo hasta su casa,me castigo sin salir unos días hasta que se le olvido el castigo.

Yo vivía en las casa baratas(Barriada San Eustaquio Martir)en estos años mi amigo Currito(El del Tolenero)solíamos jugar a ser torrero, cierto día nos fuimos andando hasta la teja,pensando que íbamos a torear una vaquilla que estaba encerrada para una capea en la venta de la teja, este día nos acompañaba Antonio Macias ( Hermano de Manuel (el Coco)llevábamos una muleta y dos banderillas,entramos al ruedo cuando nos sale un perro mas grande que nosotros, nos asustamos tanto que echamos a correr carretera adelante y no paramos asta llegar al barrio,desde entonces nos dedicamos mas al deporte y a los juegos que se organizaban en el barrio.Los días que se organizaban corridas de toros solía esperar en la puerta para que me colasen alguna persona, si esto no pasaba me iba a la casa de juegos de billares y chapolin del Pelón que estaba al lado, y por el patio nos saltábamos a la plaza,de esta manera llegué a ver muchas corridas.En este año del 67 estaba en tercero de primaria con el profesor don Julio Gayo, solía participar en los juegos de deporte,fútbol,balón cesto,carreras y saltos de altura,llegando a tener sobresaliente con distintos premios por mis buenas actuaciones.
Don Julio nuestro profesor de tercero nos convoco a un grupo de alumnos para realizar unos mosaicos con temas locales y infantiles para concursar en un colegio de  Sevilla,esto supuso un trabajo extra en oras de recreo, pero el resultado fue ganar el concurso con nuestro mosaicos , uno de los premios que recibimos fue una equipación completa de fútbol del Atlético de Madrid y del Barcelona, uno de estos trabajos todavía se encuentra colgado en la pared  de uno de los pasillos del colegio de la corredera,caperucita roja y el lobo hecho de cerámicas que encontrábamos en los  montones de escombros  que estaban tapando la corredera frente al colegio. 
Mil y una aventura realice junto a mis amigos de juegos, unos ya no están con nosotros pero que los recuerdo por el amor que les tuve, a los que aun an sobrevivido cuando nos vemos recordamos estas y otras anécdotas que vivimos en estos años de niñez y que siempre tendrán un espacio en mi corazón.Cincuenta años es mas de media vida,recordar que los viví junto amigos inolvidables llena mi corazón de alegría y nostalgia,todos tuvimos una infancia, una adolescencia, una madurez, y espero vivir la vejez y completar el circulo de la vida, si Dios quiere.Se acerca la primavera con las primeras aguas de Abril,ya están montando las casetas de nuestra feria que dará paso a las fiestas de verano donde tanto disfrutamos,por que la cosa mas bonita de este mundo es vivir cada segundo como nunca mas.
Por que la cosa mas bonita de este mundo
 es vivir cada segundo como nunca mas.
Un saludo.

sábado, 1 de abril de 2017

Historias Negras de Sanlúcar la Mayor.El caso del niño desaparecido


El caso del niño desaparecido)
EUSTAQUIO CAMACHO RODRÍGUEZ
Eustaquio Camacho Rodríguez nació pobre. El miedo, 
el caciquismo y la indiferencia lo anularon como ser humano.
El suceso ocurrió el 21 de Febrero de 1933.
Hallándome investigando desde hace unos meses lo ocurrido en el caso del niño desaparecido en la década de los  años treinta,coincidimos en la misma investigación dos historiadores locales. José Luis Marin Martinez, y un servidor,esta coincidencia hace al articulo una ampliación mayor en su investigación,aunque la narración es corta,los echos acaecidos da lugar a la mención de los espacios donde ocurren los echos y sus cambios en el tiempo hasta nuestros días. José L.M. recientemente ofreció una exposición de sus pinturas y la narración "LA PASIÓN DE LOS EUSTAQUIOS"El pasado 18 de Marzo en la Real Venta de Antequera. Ello responde a un plan. Este silencioso inicio de exposición es una denuncia pública así como un intento de reparación moral sobre las personas de dos vecinos de Sanlúcar la Mayor: Eustaquio Marín Ramos y Eustaquio Camacho Rodríguez.Sus vidas son el reflejo de una época pero también la consecuencia de un estilo de convivencia de una comunidad cuya personalidad adolece de ciertos valores en aras de ciertas actitudes.con estas palabras explicativa Jose Luis Marin y su Paradójica similitud entre los dos vecinos de Sanlúcar la Mayor.El articulo de Jose L.M. pueden verlo en esta dirección- http://sanlucardealpechin.blogspot.com.es/2017/03/la-pasion-de-los-eustaquios-primera.html
De Sanlúcar la Mayor
( El caso del niño desaparecido)
El 21 de Febrero de 1933 Eustaquio Camacho estaba a punto de cumplir los 7 años cuando jugaba con otros niños en la Era el Monte, lugar donde se tiraba la basura del pueblo,un espacio cercano a la cárcava,junto al  tejar de los hermanos Vega, al no ver una tapia o pared que limitara la entrada, los niños solían correr por los terrenos que los hermanos vega solían construir los apilamientos de los ladrillos para su secado y posterior cocción en los hornos de leña. Eustaquio Camacho  se quedo solo después de marcharse sus amigos de juegos, este cruzó por el tejar dejando caer algunos ladrillos de las pilas a secar cuando el dueño vio lo que estaba ocurriendo ,este cogió una piedra del suelo para asustar al niño que había tirado su trabajo por el suelo,fue con tan mala fortuna a darle en su cabecita que cayó al suelo sin vida,el alfarero cuando comprueba el cuerpo del niño en el suelo sin movimiento alguno,confundido y asustado, decidió esconder el cuerpecito sin vida de Eustaquio dentro de un horno encendido.Guardó silencio condenado por su conciencia hasta que poco antes de morir, quiso confesar su culpa.
Hubo un importante primer despliegue de medios en busca de su paradero liderado por su padre, pero pronto hasta las autoridades abandonaron la búsqueda sin razón aparente.
Dos meses después la prensa gráfica de España se hizo eco del suceso ampliamente. La teoría ofrecida hacía referencia a un posible secuestro y dejaba como claros sospechosos de la pérdida de Eustaquio Camacho a vagabundos y gente errante.La familia padeció no solo la pérdida de un hijo, también el abandono al que poco a poco su propia comunidad le fue llevando.La madre de Eustaquio, que vivió embarazada la más amarga experiencia de su vida, parió poco tiempo después a José, un niño que nació deformado físicamente por el dolor que le acunó.La familia Camacho Rodríguez abandonó Sanlúcar la Mayor y se estableció en otro pueblo de la provincia de Sevilla.
"...Dicen que un alfarero en su lecho de muerte confesó que"... En aquel momento mi primera reacción fue de duda, después desee con todas mis fuerzas que la historia fuera verdad. Así podría cerrar un capítulo tan doloroso y que ha dejado tanta huella en la vida de mi familia y en la mía. Mi padre, tío de Eustaquio, murió con la pena de no saber qué le había pasado a su sobrino. Me horroriza imaginar lo que pasarían sus padres, toda una vida conviviendo con la ausencia de un niño que se llevó parte de nuestro corazón y de nuestra salud. Como bien dices, la madre de Eustaquio enfermó, yo diría que enloqueció y el niño que esperaba nació con deformaciones físicas como consecuencia de su sufrimiento. ¿Y el alfarero? ¡qué sufrimiento albergaría en su alma..! Debió ser tremendo para él vivir toda su vida con esos hechos en su memoria. La prueba de ese sufrimiento es que al final de sus días los confesó. J.L.M.
Apilamiento del ladrillo en los tejares de 1930


El terreno de los Vega permanece sin utilidad desde el cierre de la fabrica,sus herederos quisieron construir un salón  para bodas y eventos similares,pero el ayuntamiento les denegó la licencia por motivos archivados,actualmente la nave se construyo en bruto y alberga arrendamientos para carros rocieros,coches Etc. El antiguo vertedero paso a un espacio cercano a la vieja mezquita ( Iglesia de San Pedro) conocido por ( El Perdón ) .La era el monte se convirtió en casas para desalojar a los vecinos del viejo cuartel,lo mismo ocurrió en la calle fuente con la creación de nuevas casa, eliminando las chabolas que aun quedaban en estos años.

Para la reconstrucción de nuestro pasado más reciente nos encontramos con la dificultad de la dispersión de las fuentes, y de la existencia de importantes lagunas temporales y geográficas,la reconstrucción de nuestra vida en sociedad  posibilita, al menos en teoría, mejorar nuestro futuro.Sabemos que el olvido ha sido una estrategia empleada por todos, administraciones y personas, cuando hemos querido eludir hechos dolorosos de nuestro pasado.


La memoria colectiva es  importante en nuestra vida y la construcción de una sociedad más justa.  Es fortalecernos en nuestra historia. De alguna manera nos impulsa a seguir adelante juntos, nos lleva a la autoafirmación como seres humanos de manera individual y colectiva, la memoria colectiva nos sirve como toma de conciencia.




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